应该怎么定义中国人？    黎 鸣

苏格拉底说，“认识你自己”，老子也早就说了：“知人者智，自知者明”。很显然，无论中西哲人，全都清楚，认识自己，是人类认识世界的最关键的起步。其中的道理很简单，因为人是“万物之灵”，宇宙间，也只有人以及类似人的物种具有认识自己并从而认识世界万物的能力。实际上，认识自己，也正是爱智慧“哲学”的源头。

非常悲哀的是，中国除了老子，没有其他人懂得这一点，尤其是后来充斥了全部中国历史的孔丘及其儒家，就更是对此无知，更甚至无知至极。要言之，自从中国人“尊孔贵儒”了之后，中国人就已经根本不可能认识自己了，更不可能认识世界，认识万物。正是因此，中国人严重匮乏能够获得全世界人类承认或首肯的重大发现、发明和创造。

过去说中国人有“四大发明”，这是指造纸、火药、活字印刷和指南针，现在看来，就是这四项发明，实际上与中国人的关系也不是太大，或者说除了火药的发明之外，其他三项对于世界的影响都不太明显，而且世界上其他国家的人们也不太认账。例如活字印刷，德国人就只认定是他们自己人古登堡的发明，造纸技术也有人出来争抢，例如韩国人就认为是他们首先发明的，而且他们至今还保存了迄今为止最古老的纸张。至于指南针，严格地讲并不算中国人的发明，最多是最早发现了磁石能够具有指南的功能，却并不能够解释其指南的原理，这只有到了后来的英国物理学家法拉第和麦克斯韦之后才真正获得了解决。

今天文章的问题是，如何定义中国人？

对于世界上具有最独特发现、发明、创造的民族，最容易定义，只需把他们对于全人类的贡献简单加以介绍，就基本上定义他们了。例如“犹太人”，这是一个发明了“一神论宗教”和“上帝”的民族，这是一个曾经失去了自己家园，从而流浪全世界的民族，这是一个参与了人类现代文明的建设，拥有大量科学发现、技术发明和艺术思维创造性巨匠的民族。

但是对于“中国人”的定义，就不是这么容易了。过去曾经以“四大发明”来定义“中国人”，或以建筑了“万里长城”的民族来定义“中国人”，现在看来，真正能够比较恰当地定义中国人世界“贡献”的，恐怕应该是，为历代帝王建筑了世界上最庞大的宫殿和陵墓的民族。尤其在西安秦始皇“兵马俑”发掘出来之后，确实惊动了全世界。很显然，世界上最奢侈、最豪华、最凶恶、最无耻、最无人性的历史“遗产”，均产生在中国，均是中国人用自己奴隶的手建筑起来的。如果用这种方式来定义中国人，世界上有谁会瞧得起中国人？

但我今天要告诉全世界，世界上具有最高智慧思想的伟大作品，早在两千多年前就已经产生在中国了，老子的《人学》精神比之今天西方人的《神学》精神、《哲学》精神要高超千万倍。老子是中国人，更是两千多年之前就已经诞生的伟大中国人。既然如此，为什么我们不可以以诞生了伟大老子的《人学》精神来定义中国人？虽然我们承认，世界上最丑陋的奴役历史产生在中国，但是我们也必须让世界知道，世界上最美好的《人学》精神也同样产生在中国。我今天就是要告诉亲们，同时也要告诉全世界，真正能够定义中国人精神内涵的东西，就只应是老子伟大的《人学》精神。原因很简单，真正定义人的东西，只应该是其最高的内涵，而不应该是其最大量的外延。这是人类自身宇宙地位的必然。在这个意义上，老子才应是全体中国人真正最伟大的祖先，而绝对不应是历代中的帝王，例如炎、黄、尧、舜、禹、汤、文、武、周公之类，更不应该是罪恶累累的政治流氓孔丘。

所以，我今天必须郑重其事地告诉亲们，定义中国人惟一的内涵，就只应是老子伟大《人学》——《道德经》的精神内涵。不承认这一点，还要继续“尊孔”至死的中国人，他们根本就不应称作“人”，只应称作“侏儒”的“侏”，一群精神上的“猪”。（2018,1,21.）