老子《道德经》,天下第一《解人经》
2017-10-04 10:05:29
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老子《道德经》,天下第一《解人经》       黎 鸣

老子言:“知人者智,自知者明”;古希腊哲人苏格拉底也说:“认识你自己”。可见东西方圣哲,全都意识到,认识人类,尤其首先认识人们自己,对于每一个人来说,都将应是何等重要。它实质上即是人类哲学的起源,也应是人类最高智慧之学——人学的起源。不仅如此,而且老子还告诉人类,从认识人类自身的奥秘开始,人类将可以更深入认识到自然宇宙万物的一切奥秘。关于这一点,我以后还会专门论及。

今天我要告诉亲们的是,在全人类的历史中,老子在认识人类,尤其认识人们自己的方面,迄今为止,仍然是世界上最全面、最彻底、最深刻的“第一人”,甚至“惟一人”。在这个意义上,我可以说,老子完全独立地开创了全世界人类最高水平的《人学》,而且老子的《人学》,一出手即比古希腊的哲学水平高超,老子的逻辑比希腊人尚处于初级水平的形式逻辑高超了太多,甚至比后来西方哲学中的数理逻辑也同样高超了许多。

可惜老子的思想在中国,却成了绝响,后来的中国,根本无人继承,甚至无人读得懂他的著作《道德经》。无人读懂和无人继承的根源,即在中国人普遍的思想水平太低,更加上出现了一个非常有害的人物,他从一开始即以其阴谋的手法掩盖老子伟大的精神成就。这个人就是孔丘。孔丘事实上成为了完全、彻底、深深掩盖老子伟大思想智慧的“第一个”阴谋家,按照传说中所说,孔丘曾至少五次不惜远道往拜老子“问礼”,如果这真是历史事实的话,那么他对弟子们把老子描绘比喻为“天上的飞龙”,“见首不见尾”的说法,实际上即已经让人们以为,老子根本就不是人,而完全就是一个虚无飘渺不食人间烟火的“神仙”。孔丘的这种阴谋的手法非常成功地消灭了老子,包括也消灭了后来出现的老子的著作《道德经》,因为人们永远都会带着神秘、疑惑的眼光去阅读老子。

长期以来,人们全都把孔丘视为老子的“学生”,然而实际上,孔丘所坚持的“天命”和“礼乐”与老子所坚持的“道”和“德”,其思想的内涵,完全就是背道而驰。孔丘永远坚持“人人不平等”的反人类文明意识,而老子相反,永远坚持“人人平等”(“玄同”)、“人人自主、自律”(“三宝”)、“人人自由”(“玄德”)的高度人类文明的意识。从人类理性精神的角度来看,孔丘的“天命”、“礼乐”的学说根本就不可能成为真正人类智慧的“学说”,因为它完全与人类的“爱智慧”不相关;而老子的“道德”则不然,不仅与人类的“爱智慧”密切相关,而且是最高度、最全面、最彻底的相关。

根据上面所述理由,完全可以说,老子与孔丘在中国人全部思想的历史中,实质上是扮演了“上帝”与“撒旦”在西方人思想历史中类似的角色。老子是完全正面人类文明思想的“上帝”的代表,而孔丘则是完全负面反人类文明思想的“撒旦”的代表。看不到这一点的中国人,根本就没有资格称自己懂得中国历史,尤其是根本就不懂得中国人的思想史,自然也根本就没有资格称自己为中国的思想家、哲学家、历史家,甚至最一般的文学家也成了大问题,世界上能有不追求人类真、善、美大智慧的文学家吗?正是因此,两千多年来“尊孔读经”的中国历史,实质上是无思想史、无智慧史、无哲学家、无思想史家、无真正的人文思想家的“反人类文明史”,或至多也只能是“非人类文明史”。

正是在上面所述的意义上,我们今天应该看到老子的《道德经》,其实是天下第一部伟大的《解人经》,详细言之,即人类历史中第一部全面、彻底、深刻地解剖人、解读人、解放人的《人学经》。老子在《道德经》中正是从通过全面、彻底、深刻地认识“人”自身开始,最终达到了认识自然宇宙中一切万物的奥秘。这是因为,正是在“人”的自身,全面、彻底、深刻地蕴涵了宇宙宸的全部奥秘,也即无论空间、时间、意间,物质、生命、智慧,自然人、社会人、精神人,等等等等,总之一切万物至真、尽善、至美的终极奥秘,实即终极的真理、规律和逻辑。正是在这个意义上,我有了今天文章的标题:老子《道德经》,天下第一《解人经》。这其实即已经显示出:老子是全人类的“人学之父”。(2017,7,30)


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