周孔儒家传统杀死了理解，国人智慧早完蛋了

黎 鸣

中国人的问题究竟是什么问题？我认为是中国人的愚昧问题，换言之，是中国人的无智慧问题。而中国人的无智慧，则是因为中国人过去的几乎全部历史，都是中国人不断“尊孔贵儒”的历史，是中国人最基本的理解能力，均被周孔儒家的传统彻底杀死了的问题。今天的文章，就专门讲这个问题。

什么是人类的智慧，或智慧的力量？我运用老子的全息逻辑理论，概括为记忆力、理解力、创新力三者。更引申为记忆所发现的值得坚信的真理的力量，理解所发明的真实有效的知识规律的力量，创新所创造的富于美感的逻辑智慧的力量。我更把这三种自然天赋于一切人类的智慧力量，称为感性的记忆力、理性的理解力、悟性的创新力，或更简称为人类天赋的感性力、理性力和悟性力。

按照老子全息逻辑理论的理解，记忆力是发现真理的感性能力，理解力是发明知识规律的理性能力，创新力是创造（三生万物）逻辑的悟性能力。还有：记忆力是先验抽象的人类纯粹的天赋，理解力是先验的天赋加上经验具象的人类后天规律性知识的积累，创新力是先验的天赋、后天知识的积累，更加上超验的人类同样后天理想追求的结晶。比较而言，记忆力是纯粹的天赋，理解力则是天赋加上后天经验的积累，创新力则更是天赋加上经验和超验双重后天知识和智慧的积累。上面所述的三者共同构成了人类总智慧力量的一、二、三。

按照老子对人类认识过程经典的论述：道可，道非，常道。怎么求解？我的解释是，所有人类的智慧，都是从相对的可能性出发（道可），达到充分必然的应然性自由的结果（道非，注意“非”，具有必然、自由的双重含义），最后达得发现永恒不变性的真理（常道）。具体而言，即人类的智慧首先从相对可能性的实践经验的具象理解的发明出发，达到必然自由性的超验理想创造的创新，最后才可能终于达到对永恒不变性先验抽象真理的发现。这正是人类从理解的实践出发，到事物观念的创新，最后到真理本体的发现，也即从实践方法论、到观念认识论，最后到信念本体论的一个完整的全息发生过程。从老子全息逻辑理论的一、二、三来看，一是本体，二是方法，三是认识。大家可以注意到，这几乎等于老子告诉人们，只有首先建立了实践经验规律的理性方法（在老子是宝方法）的发明二，才可能创造超验创新的逻辑悟性认识（在老子是德）的创新三，才可能最后探索到万物至深先验本体真理（在老子是道）的发现一。说白了，这是一个从二开始，到三，最后到一的实践（发明）——创造（创新）——理论（发现）；再实践（发明）——创造（创新）——理论（发现）；再再实践（发明）——创造（创新）——理论（发现）……完整的全息逻辑总历史过程。

用前面我们对于智慧的定义来看，记忆力是一，理解力是二，创新力是三；感性是一，理性是二，悟性是三；发现是一，发明是二，创新是三，等等。由此可见，建立和发明人类的理性，或更具体地说，建立和发明人类的理解力，是人类智慧自然形成过程中的最关键的起步。也即是说，人类实践的理解力，其实是人类最初必须建立和发明的东西，它是人们从实践经验的规律之中摸索发明出来的东西。上面所述，是人类在实践之中逐渐展开自己身上自然天赋智慧的一个必然——应然——自然，或规律——逻辑——真理，或发明——创造——发现——发明——创造……的全息总历史过程。

这与苏格拉底的首先从“认识你自己”的实践“经验”出发是一致的，也是与老子的“知人者智，自知者明”是一致的。任何人们的认识，全都是从实践经验出发的。没有经验的具象发明，就没有超验的理想创新，没有超验的理想创新，就不可能探索、发现先验“上帝”、“理念”、“真理”等永恒信念存在的可能，就不可能发现宇宙万物的真理“本体”。从“三论”的次序来看，即从经验发明的方法论，到超验创新的认识论，最后到先验发现的本体论。用老子一、二、三的抽象数字来说，即是从二到三，从三回归一，再到二，再到三，然后才具有永恒不断的一、二、三，一、二、三，一、二、三，等等等等的不断重复（三进制）地再现。正是这不断重复的再现，形成了不断三进制的自然数，也象征性地形成了空间、时间、意间，空间、时间、意间，等等等等宇宙万物抽象的全部（循环递进的）历史进化过程。这既是宇宙本体的历史，也是物质、生命以及人类自身的历史。

考察西方人自然科学知识产生的历史过程，将很容易发现，它们与上面所述的历程是完全相似的。这显然即证明了老子全息逻辑理论的正确性，以至真理性。

回到中国的历史，我们所看到的情形，则明显不同。孔丘及其儒家的意识形态，完全匮乏上面所述的一切历程，而是更显示了完全不同的历程。孔丘的“学说”并不是从自己自然的实践出发，而是从对于《周易》、《周礼》、《礼乐》记忆的继承出发，更是从周文王的对于“天命”（完全非实践性）的占卜出发。正是因此，孔丘首先获得的不是对于自然事物实践性的可信的“理解”，而是首先获得对于《周易》、《周礼》进行记忆复习的“天命”迷信的“礼解”。如此的“礼解”既与实践经验具象的“理解”无关，更与超验理想的“创新”无关，从而孔丘，根本就不可能达到发现先验抽象“真理”的境界，而且孔丘把永远不可知的“天命”即当作了先验抽象“真理”的本身，这个占据了“真理”位置的“天命”，更赋予“天子”以《周礼》、《礼乐》最高礼制和礼性的位置，也即人人永远不平等的等级制度性的最高位置。

通过上面所述，我们立即可以发现，孔丘根本就不需要对于任何“宇宙本体”以及万物存在、此在、它在的“理解”，他只需要对于“天命”、“天子”、“周礼”、“礼乐”制度“礼解”的“记忆”即足矣。说白了，孔丘及其儒家，完全是从周文王占卜的《周易》和周公的《周礼》的“记忆”出发，也即从“礼解”出发，而且以后也就只有对于《周易》、《周礼》、《礼乐》的礼拜和遵从，而根本就不需要任何创造性的创新。所以说白了，孔丘只需要中国人永远记忆《周易》、《周礼》、《礼乐》，而根本就不可能去“记忆”任何人类自身经过后天努力所发现的宇宙万物本体的“真理”。所以最终的后果是，周孔儒家传统永远都只需要“记忆力”，而根本就不需要，更不懂得什么是“理解力”和“创新力”。说白了，是永远丧失了“理解力”和“创新力”，也即本文题目所述，周孔儒家传统杀死了“理解”，更杀死了“创新”。

说到这里，我想大家应该看清楚了，为什么说周孔儒家传统杀死了“理解”，却伪造了“礼解”？而我们今天大家都懂得，只有在理解力的基础之上，才可能具有进一步的创新力，并从而更进一步具有更高宇宙万物奥秘——真理的发现力；这样一来，人类的记忆力才可能从事真正有价值的万事万物真理、规律、逻辑的记忆，总之一切智慧原则的记忆。

通过上面所述，我想我的亲们应该能够看到，为什么我今天的文章标题会是《周孔儒家传统杀死了理解，国人的智慧早完蛋了》？心中只有“礼解”而丧失了“理解”，只有“礼性”而丧失了“理性”的中国人，能够会有人类真正的智慧吗？人类智慧的一、二、三是什么？前面已经指出，是一，感性发现真理性的记忆力；二，理性发明规律性知识的理解力；三，悟性创造逻辑性智慧的创新力。

请亲们自己掂量掂量，被周孔儒家传统“礼制”、“礼解”、“礼性”的意识形态垄断了三千多年的全部历史中的中国人，他们能够会有自己的多么了不起的智慧可言吗？中国人的真理发现在哪里？中国人的规律发明在哪里？中国人的逻辑创造在哪里？全都只能是完全的空白呀！严格地讲，中国人真是一个严重匮乏人类智慧的民族！是一个十足愚昧的民族。中国人必须对于自身的历史应该具有尽量最充分的认识，这样才可能认识清楚自己今后必须努力的历史大方向。

我的亲们，你们想一想，如上所述被周孔儒家传统杀死了“理解力”，进而更杀死了“创新力”的中国人，他们活在了世界上，是多么巨大的冤屈和不幸？如此的中国人还能够会有任何的智慧可言吗？一个根本就丧失了智慧追求的人和民族，他们活在这个世界上还能会有什么意义？

我的亲们，你们还要继续坚持继承周孔儒家的“传统”吗？你们还嫌自己不够愚昧吗？（2018,5,4.）

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