廿一世纪是浑沌世纪，全人类面临巨大危机    黎 鸣

二十一世纪的今天，人类的思维正处于一个巨大“浑沌”的时代。“神学”的宗教虽然还在继续，但上帝的存在性，事实上已被人类科学的思维逼上了“梁山”。“神学”中的“上帝”早在斯宾洛莎的时代即已经开始变成“自然”的“上帝”；换言之，神话中的“上帝神”已经成了“自然神”。很多自然科学家之所以还仍然信仰上帝，他们信的却已经是自然神，而不是神话中的神。如爱因斯坦，就是一个最明显的例子，他即自言信奉斯宾洛莎的自然神上帝，又如尼采，索性即称“上帝死了”。至于人类的哲学，由于逻辑学的困境，例如罗素发现了逻辑的“悖论”、哥德尔发现了逻辑的“非全面性”等问题，显然也已把西方哲学中的形式逻辑，包括数理逻辑，也都逼到了垂死的角落。换言之，即如我的著作所言：《西方哲学死了》（中国工人出版社，2003年版）。

思维理论工具的缺陷，将必然带来思维成就的缺陷，这是必须清醒认识到的严重问题。迄今为止，人类全方位的学术成就，无论自然科学，社会科学，心理科学，以及相应的工程技术，乃至相关的文学艺术等各个领域，事实上，也全都被打上了人类思维缺陷所必然带来的时代阴影。最明显的即如顶尖理论物理学领域，现代人们所提出来的诸如“暗物质”、“暗能量”、“量子纠缠”、“超弦理论”等概念，即是明显对旧理论的巨大挑战。过去人们曾讨论过的诸如“永动机”问题、“质能守恒”问题、“热力学熵增”问题、“信息负熵”等问题，现在看来也都有可能再次带来人类全新的疑问。

一个大家全都不能不承认的事实，即是在人类科学理论的基础研究领域，近代以来确实没有产生过任何真正值得特别瞩目的重大进展，以至爱因斯坦的相对论力学、哥本哈根学派的量子力学等等理论，也早都已不像过去那样让人们感到完全“可靠”，一切科学上巨大的“光环”都在发生必然的蜕变，实际上也更显得破绽百出。当代科学界巨大的“光辉”或“突破”，更多的是表现在工程技术的实践领域，例如工业材料的技术、人体器官仿造的技术、人类健康的技术、人工智能制造的技术、社会通讯的技术、网络的技术，等等种种的技术领域，而决不是在科学理论的至深基础的领域。

我认为，这一切问题，均来自于思维工具本身的缺陷所必然导致，也即人类逻辑思维的本身发生了问题。更说白了，迄今为止，所有人类伟大的成就与巨大的困惑，也均来自二元论逻辑本身的巨大缺陷或破绽。正是因此，我对于老子《道德经》“人学”全息逻辑理论的发现由衷地感到了兴趣，更特别地感到了振奋。我深深认为，想要破解或突破当下人类思维混沌世纪的困境，最重要的甚至惟一可能的理论工具，即只能是老子的全息逻辑理论。我深信，老子的全息逻辑将给全人类带来伟大福音，无论克服当前巨大的危险，还是创造未来伟大发展的机会，均必须重视老子全息逻辑理论的普及、发展和创新。

正是因此，我认为人类的廿一世纪，虽然是人类思维突显浑沌的危险世纪，却同时也必然是可能提供人类全新人学文化——全息逻辑思维大发展机会的伟大世纪。诚如中文词汇中的“危机”，既是存在的危险，但同时也必然是存在巨大发展的机会。本文的题目是：《廿一世纪是浑沌世纪，全人类面临巨大危机》，人类想要尽力避免巨大危险，从而争取巨大发展的机会，惟一的办法就只有选择老子“人学”全息逻辑思维的理论，我甚至坚信，未来人类文明的时代，将必然是超越了西方《神学》和《哲学》文明的东方老子《人学》文明的时代。这是因为迄今为止，也只有东方老子全息逻辑的理论，才真正有可能为解决当今“浑沌”时代困扰人类的种种问题，提供最伟大的工具、方法、理论。（2019,7,12.）

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