爱智慧是人类一生的宗旨，然而智慧是什么？    黎 鸣

我在前面的文章中已经多次谈到，人类存在的终极价值，即实现自然天赋于人类自身智慧的潜能。用今天文章的题目来说，即爱智慧是人类一生的宗旨，是贯穿自己一生必须的终极追求。换言之，如果人们活一辈子，直到死去都还没有最起码自身智慧的开窍，都始终是一个活着的傻子，这样活着，终归是白活了。我要告诉亲们的是，过去三千多年来几乎所有曾经活过的中国人，实际上全都不知道自身应有的智慧是什么。中国人为什么始终都只能活得如此悲惨？我用我绝大部分的生命来证明这个问题，也即在我此生的大部分时间里，我写作了上千万言的著作来告诉亲们，我们中国人实在是全都白活了！为什么？因为我们全都无视了自己作为人类一生的宗旨，无视了致力于追求自然天赋于自身智慧潜能价值的实现。这究竟是因为什么？就因为我们坚持的“文化”是周孔儒家的“瘟化”呀！

为什么周孔儒家“瘟化”让中国人全都远离了“爱智慧”的总目标？说白了即一个问题，周孔儒家“瘟化”要求中国人坚持的生存目标，根本与“智慧”无关。今天的文章就是要告诉亲们，智慧是什么？而周孔儒家瘟化究竟要求中国人为了什么而活着？为什么周孔儒家根本与人类的智慧无关？不仅无关，而且还更绝对拒绝中国人对智慧的追求。

下面我对人类智慧概念的定义是惟一正确的，为什么？因为它是按照老子全息逻辑方法进行的。今后，凡是按照全息逻辑方法定义的任何概念，都将成为人类中惟一正确定义的概念，因为只有全息逻辑的定义才符合同一性自然规律。这应该成为全人类公认的方法。

按照全息逻辑概念定义方法，即是问：人类智慧的一、二、三是什么？答案只能如下：

一，            言必有真，或言必有自然真理之信仰；二，行必有善，或行必有（自然）社会规律之

知识；三，思必有美，或思必有（自然、社会）精神逻辑之创新。用通常最简单的话来说，即智慧一，言自然真理信仰；智慧二，行社会规律知识；智慧三，思精神逻辑创新。此即人类智慧的三个最基本要素，或三种最基本的智慧。之所以前面的表述中，二、三两项均包含括号，这是因为一是自然，而二社会必蕴涵自然，而三精神必同时蕴含自然、社会。这是全息逻辑一、二、三之间必然的逻辑关系。即：一生二、二生三、三生万物，而三法二、二法一、一法自然，其中的“法”具有现代逻辑中“蕴涵”的意义。换言之，对于人类而言，即精神必蕴涵社会、自然，社会必蕴涵自然。而自然，是一切万物之母。

回看中国人的周孔儒家传统，它要求中国人必须坚持存在的终极价值是什么？是社会中的人与人之间关系必须永远维护“亲亲，尊尊，长长”，或者说，它要求中国人必须永远坚持的终极价值是：言必有亲，行必有尊，思必有长。很显然，这一切与前面老子全息逻辑所定义的智慧追求：言必有真，行必有善，思必有美，根本无关，或根本就是相反。

对于老子来说，道言真、宝行善、德思美，或道言必有真、宝行必有善、德思必有美，此即全人类生存的“道、宝、德”终极价值，这个终极价值与上面所述追求“智慧”的终极价值是完全一致的；而对于周孔儒家的传统来说：言必有亲、行必有尊、思必有长，则显然与上面所述追求“智慧”的终极价值是绝对无关。而且最明显的是，中国三千多年来所遵行的周孔儒家的文化传统，不仅与追求智慧无关，实际上也同样与追求道德无关。今天几乎绝大多数的中国文人，却全都在要求坚持遵行周孔儒家文化传统，要求全面复兴中国儒家传统，这样做实际上的后果会是什么？明显的是，就只能使得三千多年来的所有中国人，全都只能既无“智慧”，也无“道德”，对于这一切全都没有最起码的追求。

从来就既不追求“道德”，更不追求“智慧”，而完全就只追求（言必有亲、行必有尊、思必有长）“亲亲尊尊长长”终极价值的周孔儒家瘟化传统的中华民族、中华国家、中国人，他们最终会有什么样历史的下场呢？而对于全都是如此记录下来的全部《中国历史》，中国人不是全都早已习惯，而且也早都已经麻木不仁了么？其中“道德”、“智慧”严重的缺失，曾惊醒过他们吗？我的《中国人为什么这么愚蠢？》一书更又何德何能？（2020,5,22.）

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