论断老子无为、出世、反智、反文明，是极端的错误   黎 鸣

翻看全部《中国历史》，最具有人类文明贡献的是著作了伟大《道德经》的老子，可是在全部中国历史中，最被中国儒家文人糟蹋、污蔑、歪曲，从而实际上最让今天的中国人应该感到最对不起的人，只能是老子。问题的全部关键，即在两千多年来，事实上在全部中国历史中始终垄断了中国人精神面貌的是周孔儒家传统的意识形态，这种意识形态与老子的文明精神，根本就是格格不入。所以，孔儒文人除了糟蹋、污蔑、歪曲老子及其《道德经》之外，根本就不可能真正把老子伟大的文明精神展现出来，更相反是毁灭老子。

今天文章的标题是：论断老子无为、出世、反智、反文明，是极端的错误。极端错误在哪里？在谁？根本就在孔丘及其儒家的历代中国混帐文人们啦！儒家文人为了突出孔丘，蓄意制造他与老子的相对性：孔丘有为、孔丘入世、孔丘智慧，从而便制造了老子的无为、老子的出世、老子的反智慧。这是什么？这是高抬孔丘的身价，贬低老子的存在；这是给孔丘身上贴金，而给老子抹黑。事实是，恰恰完全相反，孔丘有什么为？孔丘入什么世？孔丘有什么智慧？中国历史明明在告诉中国人，孔丘只有奴性的作伪，孔丘入的是动物畜牲之世，孔丘有说谎、骗人，甚至杀人的“反智慧”。

然而非常悲哀的是，真正具有人类中最高先知、哲人、圣人资格的老子，在中国却被糟蹋、污蔑、歪曲。长期以来中国文人们高抬孔丘、贬低老子的后果，则显然变成了中国人全部历史的“现世报”，在《中国历史》中根本就看不到任何人类文明进步的痕迹，除了政治禁言、经济服礼、文化说谎之外，根本就没有丝毫人类本应该显示的真理信仰、规律知识和逻辑智慧的影子。

我今天要专门向全体中国人严肃指出，一切加在老子身上的“无为”、“出世”、“反智慧”，甚至“反文明”的污蔑之词，实际上全都应该翻转到中国历代周孔儒家文人们的身上。“无为”即孔儒文人们的“无所作为”；“出世”即孔儒文人们“出走畜世”；“反智慧”则是不折不扣孔儒文人们的“反智慧”、“无智慧”，至于“反文明”，则是整个周孔儒家传统三千年全部《中国历史》的“反文明”。

具体到老子及其《道德经》，老子所说的“无为”则只能是“无伪”，老子所强调的“无为而治”，原本即应该是“无伪而治”，而决不能理解为“无所作为之治”。这一点，我前面有专门文章为老子辨诬，而且特别告诉全体中国人，三千多年来的全部中国历史，之所以始终都只能停滞不前，在人类文明智慧的事业中几乎就是无所作为，甚至毫无作为，其中最关键的问题，即周孔儒家的意识形态传统，根本就是一个始终都在想方设法“作伪”的坏传统。在全部《中国历史》中，就只有中国人尤其中国上层人们的“伪言、伪行、伪思”，或索性即“伪真、伪善、伪美”而完全、彻底、深刻的“假言、恶行、丑思”。

至于“出世”，在老子的《道德经》中根本就没有任何类似的说法，而完全都只能是历代中国儒家文人们强加于老子，乃至道家身上的污蔑之词。什么是“出世”？在孔丘即“虚捧实贬”老子的“像天上的飞龙，见首不见尾”，更实际上是在说老子“非人”，或“不食人间烟火”、“不关心世间人事”，而专门就只有“虚无飘渺”的“玄谈”，故有人亦称老子的《道德经》为“玄经”，甚至“天书”。然而实际上不然，老子的《道德经》恰恰是最关心人类生存（道宝德——真善美）全息价值的最全面、彻底、深刻的探讨和研究。

至于“反智”，就更是孔儒文人们对于老子及其《道德经》的极其无知的污蔑了，孔儒文人自身才是真正全面、彻底、深深“反智慧”的人类渣滓。事实是，老子不仅不反智慧，而且其《道德经》更实际上是人类历史中最“爱智慧”的《智慧经》。正是因此，我判定，老子的《道德经》其实是比希伯来人神学的《圣经》、比希腊人、西方人哲学的种种《哲学经》还更“爱智慧”的人类中最伟大的《智慧经》，我更因此而称之为全人类伟大的《人学经》，老子的《道德经》将成为２１世纪之后全人类最伟大人学文明精神的教材。（2020,10,27.）

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