中国历史死在哪里？死在周孔儒言、行、思全错！  黎 鸣

中国历史死了吗？我的结论：是，直到二十世纪初“五四”运动之前，中国历史确实已经都死了至少三千年了，中国人群的整体，完全就像一个丧失了意识能力的“生物人”那样活着。翻看《二十四史》的全部《中国历史》，几乎全都在进行毫无意义的恶性循环。在这个意义上，我确实认为《中国历史》早就死了！问题在于，它死在了哪里？我请大家注意，所谓“死了”的根本意义，是指中国人整体的“意识”、“精神”死了。

一个人，如果他没有了意识，他会是什么样？很显然，一个无意识人的言、行、思，肯定是就只有生物欲求的表达，实际上与动物没有差别；作为类比，一个国家的文化如果丧失了关于“人类”本质“爱智慧”精神意识的追求，会是什么样？我认为，它就是中国历史中的这种样子，“精神”死了，但作为国家的形式还“活”着，表现在中国的人群，即是除了有功名利禄的追求，将不会有属于人类“精神”的追求，例如中国人从来就不追求自然真理信仰，不追求社会规律知识，不追求创造性逻辑智慧。很显然，在全部《中国历史》中，确实不曾存在这一切“精神”。请问，在《中国历史》中曾拥有过追求这些“精神”的记录吗？我认为没有，我甚至可以断言，除了著作有《道德经》的老子，在中国历史中也根本不曾有过任何其他人真正懂得什么是真理，什么是规律，什么是逻辑。为什么？因为三千多年来垄断了所有中国人意识形态的周孔儒家传统，从一开始，它本身就不曾有过这一切。他们有吗？所有孔儒文人们的著作中有吗？根本就是绝对的空无啊！

今天我的文章就是要告诉亲们，为什么中国历史会那么早就已经“死了”，它究竟死在了哪里？我就直言吧，它就死在了周孔儒家的历史传统中，死在了这种传统给予中国人的全部极端错误而有害的言、行、思中，也即它早就完全摧毁了人类“精神”最起码正确的“言、行、思”。最起码正确的“言、行、思”应该是什么样？这其实就是老子《道德经》中早就告诉中国人的关于“道、宝、德”的种种最基本的自然原则精神。简言之，即要求中国人“道—言真，宝—行善，德—思美”。只要人类不是完全违背这些最起码的自然原则，那么人类的历史都将绝对会有自身自然的发展。然而非常不幸，周孔儒家传统与这些最起码的自然原则正好绝对相反，所以才不能不造成了中国历史就只能永远都停滞了自身自然发展的脚步，以至就只能永远处于自身历史不断的毫无精神意义和价值的恶性循环之中。

周孔儒家传统的“言、行、思”是如何极端错误而有害的呢？问题正在于上面所述，它与上述老子的“道—言真、宝—行善、德—思美”正好是绝对相反。

老子要求“道法自然”，即要求“道”永远自然地“言真”，然而周孔儒传统却要求中国人为了“亲、尊、长”的权威，必须永远做到“一天，二隐，三讳，三畏，四非，五常”，说白了，即公然要求中国人为了维护“亲、尊、长”的权威，必须永远学会隐瞒真象，讳言真实，学会作伪证、说假话。可以认为，周孔儒家传统根本就是“道反自然”，即为了“亲、尊、长”的权威，中国人必须“反自然”，即必须“作伪”、“言假”。全部《中国历史》，最大的特征，即“假话连篇”，原则上可以肯定，《中国历史》百分之九十以上与历史真相无关。原因很简单，中国人从来都不能，也不敢求真，更怎么可能会有真相的记录？我可以说，三千多年来的全部《中国历史》，更延伸到全体中国人，生生世世都在为了活着而不能不说大量的假话，不能不大量地“作伪”。在周孔儒传统的中国，不说假话，将不可能生存。

按照老子的全息逻辑规律，言不真，行必不善，思必不美，实际上三千多年来，中国人曾经有过自己真正的“思”吗？天天只为了活着，或就只想争权夺利出名的中国人，能有人类的思吗？没有概念定义，没有范畴判断，没有逻辑推理，中国人能有自己的“思”吗？所有孔儒文人的著作，能会有“思想”吗？我很遗憾，没有了“精神”追求的中国文人，将怎么可能会有自己的“思想”？因为周孔儒，中国人的言、行、思早都全打水漂了，而由“打了水漂”的“言、行、思”所组成的《中国历史》，能不死吗！？（2020,3,13.）

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