老子《道德经》的存在是中华民族永远的荣耀    黎 鸣

人类是万物之灵，是大自然——上帝惟一的骄子，然而人类中的大多数却无视了自身存在的意义和价值，甚或甘愿与植物、动物为伍，仅仅为了挣钱、吃饭、性交而活着，这样的人类不在少数，而是有大多数，他们丧失了自己灵魂的意义和价值。人类的灵魂是什么？老子告诉人类，人类的灵是德，是大自然的美；人类的魂是道，是大自然的真。老子告诉人类，当且仅当人类有了灵魂，才可能真正懂得分辨和判断善恶；凡是丧失了灵魂的人类，都将永远不可能真懂得判断善恶，而事实上成为了生命躯体永远的囚徒。换言之，老子认为，大自然本身就是永恒追求真、善、美的上帝本身，正是因为大自然本身即具有真、善、美伟大的内涵，所以人类必须永远崇尚“道法自然”，必须永远追求“真、善、美”“三生万物”终极智慧的自由。说白了，即人类必须永远都信仰“道法自然”，追求“三生万物”终极智慧的意义，使自己成为大自然中拥有真魂、善命、美灵最高智慧的存在。也正是因此，凡是丧失了灵魂的人类，均将必然也丧失了自身生命存在的意义和价值，而只能等同于动植物类。可见“人”的存在原本即应是多么崇高、和谐、和煦而幸运的物种！

回顾全人类的《历史》，我们会发现两个非常典型的民族，一个是西方的犹太人，另一个则是东方的中国人。直到２１世纪之前，犹太人都被认为是世界上最有智慧的人类；然而中国人，则似乎是被上帝忘记了的人类，长期以来都处于非常蒙昧的状态。而实际上我应该告诉大家：中国人的内涵原本即应该比犹太人更充分，可是上帝却让他们首先进入了一长段蒙昧的历史，然后再让他们回归人类中的高智慧，甚或比犹太人还更高的智慧。此话怎讲？问题即反映在这两个民族，他们都拥有自身的“荒漠甘泉”，前者的“荒漠甘泉”是摩西留下的《圣经》，后者的“荒漠甘泉”是老子留下的《道德经》。我必须告诉大家，《道德经》的内涵远比《圣经》深邃，实在是中国人不幸的愚昧而耽误了自己两千多年历史。

很显然，现实中的人类均在真假善恶美丑的“荒漠”中挣扎着前行，只有极少数的人类，能首先幸运地靠近了智慧，从而他们能有幸把真善美即当作了自己一生追求的目标，并从而首先创造出了自身文明的历史。也正是因此，只有人类有可能成为万物之灵。然而首先取得成功的民族是犹太人，他们的祖先摩西首先给他们带来了信仰惟一神上帝的宗教，并首先给他们带来了以“摩西十诫”为核心内涵的旧约《圣经》。对上帝的信仰为什么能有如此的重要？这是因为惟一神的上帝超越了一切人，这使得任何强人都不可能妄自尊大，自尊为神，并从而能给人们带来“人人在信仰上帝的面前平等”伟大的人性真理。我们今天从全息逻辑知道：如果没有真理，就将不可能有规律，就将更加不可能有逻辑。正是老子发现的这个全息逻辑自然规律，帮助犹太人首先走上了让自己逐渐变聪明的幸运的光明之道。也正是因此，后人称《圣经》是西方人的，实则首先更应是犹太人的“荒漠甘泉”。

然而我要告诉人们，中国人老子《道德经》“爱智慧”的内涵，其实远比《圣经》，也比西方的《哲学经》，都更全面、彻底、深邃。这是因为，《圣经》的逻辑是一元论上帝逻辑，哲学的逻辑是二元论形式逻辑，而老子《道德经》的逻辑，则是三元论全息逻辑。只有老子《道德经》的全息逻辑能够最充分地看懂大自然至深的奥秘。全息逻辑不仅有“人人平等”的人性真理，且有“人人自主、自律”的人格规律，更有“人人自主、自律、自由”的人品逻辑。正是因此，我能称老子的《道德经》是“东方的荒漠甘泉”。它比“西方的荒漠甘泉”能让人变得更加聪明、理性、智慧。但却令人遗憾，与老子同时代的孔丘，竟用他毫无真理、规律、逻辑的周孔儒的《六经》，加上历代帝王霸道的干预，几乎绝对地遮蔽了、扼杀了、掩埋了老子《道德经》的真理、规律和逻辑，并从而实际上造成了中国人两千多年来《历史》中长期的蒙昧、愚蠢和不幸。只是到了近代，西方文化启蒙了中国，才有可能“打倒孔家店”，批判周孔儒，重新焕发了中国人追求真善美智慧的意志和勇气。也正是因此，而有我今天的文章：老子《道德经》的存在，是中华民族永远的荣耀。（2024,4,8.）

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《问人性》（上下两卷，上海三联出版社出版，总共68元）;

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《孔儒的终结——告别‘丧家犬’》（新加坡全球华人出版社出版，80元）

《中国的危机——世纪之交：改革、思考、建言》（上下两卷，改革出版社出版，共39.8元）；

《东方的荒漠甘泉——黎鸣解老、观天下》（三卷，三百万言，由笔者自印，成本费400元）。

《当代中国著名哲学家——黎鸣绘画作品集》（河北教育出版社出版，28元）

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