从自然到(智慧)精神:三间、三念、三观、三象、三论、三律
2018-10-26 16:16:47
  • 0
  • 0
  • 1
  • 0

从自然到(智慧)精神:三间、三念、三观、三象、三论、三律

黎 鸣

人类从自然出发,即从“道法自然”出发,最终走向“三生万物”的人类最高创造性智慧精神的自由,它的总历程,正是我今天文章的话题:从三间开始,到三念,到三观,到三象,到三论,最终到人类总的言发现、行发明、思创造的全息逻辑的三大规律。

什么是三间?即我在前面文章中早就已经介绍过的大自然宇宙宸的空间、时间、意间。

什么是三念?即人类从主观意义上给出的一切存在的名称:名词的信念、动名词的概念、形动名词的观念。总之,即言的信念、言行的概念、言行思的观念。

什么是三观?即空间存在的世界观,时间此在的历史观,意间它在的价值观。

什么是三象(也是三想)?即空间存在的抽象,时间此在的现象,意间它在的理想(象)。

什么是三论?即永恒存在的本体论,普遍此在的方法论,终极它在的认识论。

什么是三律?即老子人学全息逻辑的三大逻辑规律:永恒绝对真理的同一律,普遍相对善知识的矛盾律,终极(绝对)自由美智慧的三生万物律。至此,真、善、美全齐活了。

上面所述的从三间到三念,到三观,到三象,到三论,到三律,即人类在从自然诞生开始至生命最终完结的全历程中,对于从自然物质到社会物质,到智慧精神人的不断进取、追求的全过程。换言之,人类的一生虽然短暂,但只要真正完成了上面所述的全部历程,即可以认为,人们没有空白地度过自己一生。这个历程既应是每一个具体个人的生命历程及其价值,其实也更应该是全人类总的生存历程及其价值。

由此大家可以看到,上面所述不仅是个人生存的总价值,实际上更应该是全人类存在的总价值。也可以说,这其实应该是自然天赋于每一个人,以及全人类的绝对不可变的天职、使命。人类只有在完成了这种自然天赋于自身的使命的历程中,才可能有资格额外地去谈到、去争取获得俗称的所谓长寿、权力、财富、名声、快乐等等,总之即所谓人类的幸福。换言之,如果完全离开了上述自然天赋于人类自身的使命,那么人类自身的存在,其实即毫无价值,或者说,实际上即是与无机物、有机物、动植物等等的存在,毫无差别。

今天文章的主题,即在告诉亲们,只有认识到了自身存在的自然天赋使命的人类,才是真正活得有价值的人类。如果不然,人们的生存意义其实与猪狗无异。

顺便指出,中国人过去跟随周孔儒家传统的三千多年历史,事实上早就与自然天赋于中国人自身的使命无关。今天的文章即在告诉亲们,中国历史实际上是何等地没有价值?原因很清楚,即周孔儒家传统,根本就与人类自身自然天赋的使命无关,这完全都不必去争论,因为人们全都可以看得非常清楚。换言之,过去三千多年来所有中国人的生存,应是多么悲哀、卑微和多么没有价值?而老子及其《道德经》则应该是多么伟大?(2018,10,5.)

 

(请朋友们打赏,超过198元,将回赠鄙人书法一幅,或以红包形式直订书法。谢谢。)


最新文章
相关阅读