中国人对“无为”的错解，彻底废了老子《道德经》   黎 鸣

老子《道德经》是人类迄今为止历史上最伟大的方法论工具书，却偏偏在中国根本发挥不了作用，这是因为什么？最根本的原因，即儒家文人根本就全面、彻底、深刻地歪曲了老子。一个最明显的例子，人们一谈到老子的《道德经》，首先跳出来的即是老子所说的“无为而治”，仿佛“无为而治”即老子《道德经》的全部最有价值的成就。这其实是对老子《道德经》中“为无为，则无不治”一句完全的错解，并实际上成为了对于老子《道德经》价值的诬蔑，而且更索性变成了中国政治权术中始终被人推崇的“无为而治”。

我今天要告诉亲们，“无为而治”其实是非常荒唐的，与“统治者少管事，给人民以自由”根本无关，更不可能与“小政府，大社会”相提并论，而且与“无形的手”也没有关系。说白了，老子的“无为”原本说的即是“无伪”，而且更直接指出的是关于“言”——“道”的“无伪”。或者可以说，“无伪”应该是全人类追求真、善、美终极智慧中最关键的“道”的开头，没有这个人类真“道”的开头，所有的人类都将一事无成。由此可见，对于“无为”—“无伪”，也即对于老子《道德经》至深求真“言”的理解，应是多么重要！

理解一个概念，不能只看单个句子，如老子在《道德经》第三章中“为无为，则无不治”的说法。老子原文的真面目应该是：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不现可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民悟知悟欲，使夫智者不敢伪也，为无伪，则无不治。”（以上所引，也包括后面所引老子原文，均见老子《道德经》黎鸣修订新版）。

真正重要的是，必须从《道德经》整体全文去进行全面、彻底、深刻的理解。很显然，老子绝对不是讲不要“为”，或“少为”，更不可能就是“无为”。真正关键的是，老子的“无为”就只能而且必须理解为“无伪”。诚如上面所言，老子是用“无伪”来专门针对“道”—“言”求真（自然）的特指，或者说老子的“道法自然”本身就是“无伪”的求真。换言之，在老子和我看来，自从中国人接受了周孔儒家传统之后，中国人最大的问题，即“言”—“道”的失真，甚至蓄意不真，即故意说谎、作伪，搞欺骗。所以老子在其《道德经》中，始终不断地在很多的章节之中谈到了关于人的“言”——“道”求真的问题。

可以说老子在《道德经》的各章中，始终都在强调“言”—“道”的必须求“真”，必须“道法自然”地去“为”，而不应去“作伪”地“伪”，所以才有“为无伪，而无不治”。又例如：“行不言之教，处无伪之事”（第４３章）；“生而不有，为而不恃，长而不宰”（第１０、５１章）；，“伪者败之，执者失之”，圣人“无伪，故无败；无执，故无失”（第６４章）；“复众人之所过，以辅万物之自然，而不敢伪”（第６４章）；“一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先”（第６７章）；“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”（第８１章）；……。

显然可见，老子不是不要为，而是要求人们必须有所为，而且只有为，才可长，但真正的为，必须是与人为真、为善，以及最终为美的为，而绝对不应是“作伪”的“伪”。换言之，老子在全部《道德经》中，根本就不是要求人们不要“为”的“无为”，而是要求人们“无伪”，尤其是不能对抗“道法自然”而“伪”。说白了，在老子看来，只有让自己的心灵始终都处于“道法自然”的自自然然状态，才是做好一切事情的最必要的“开头”。

由于对于“无为”的錯解，更同时造成了对“无执”、“不言”、“不争”、“不辩”等等所有带“不”、带“无”的词汇的误解，关于这一点，我后面还会专门进行讨论。正是这一系列的误解，错解，实质上等于完全无视了老子《道德经》对于万事万物进行总体认识的全息方法、理论、工具的伟大意义。这基本上即等于全面、彻底、深深埋葬了老子《道德经》的全部价值，也即彻底废除了老子《道德经》存在的伟大意义。换言之，全部《中国历史》的失败，至深的根源即周孔儒传统中的中国人完全丧失了“求真”。（2020,9,29.）

(请大家打赏，超１９８元，回赠书法一幅，或直购书法，我的微信号为lim1944，谢谢。)

顺告网友，最近整理出来少量旧作如下：

《问人性》（上下两卷，上海三联出版社出版，总共68元）;

《问天命》（三卷：第一卷《命运的诅咒》、第二卷《道德的沦陷》、第三卷《悲剧的源流》，中国社会出版社出版，总共75元）；

《问历史》（三卷：第一卷《发现中国历史》、第二卷《发明中国历史》、第三卷《创造中国历史》，未出版，约１５０万言，由笔者自己印制，成本费200元）；

《西方哲学死了》（中国工人出版社出版，25元）；

《中国人为什么这么愚蠢》（华龄出版社出版，25.8元）；

《中国人为什么这么愚蠢》（中国广播出版社出版，38元）

《学会真思维》（中国社会出版社出版，26元）；

《恢复哲学的尊严》（中国社会出版社出版，18元）

《人性与命运》（中国档案出版社出版，39.8元）

《孔儒的终结——告别‘丧家犬’》（新加坡全球华人出版社出版，80元）

《中国的危机——世纪之交：改革、思考、建言》（上下两卷，改革出版社出版，共39.8元）；

《东方的荒漠甘泉——黎鸣解老、观天下》（三卷，三百万言，由笔者自印，成本费400元）。

《当代中国著名哲学家——黎鸣绘画作品集》（河北教育出版社出版，28元）

《喜迎二十大中国功勋艺术家——黎鸣／范迪安》（中国艺术文献出版社出版，30元）

《黎鸣人体素描集》（笔者自己印制，成本价100元）

《黎鸣书法集》（三辰影库音像出版社出版，288元）

《黎鸣博文题名书法集》（笔者自己印制，成本价300元）

上述著作，有需要者，可以微信转账分别进行购售，并请同时告知姓名、地址、手机号，将可由顺丰快递立即送达。谢谢网友们的支持，谢谢。（2025,3,3.）