《人类文明史》的绝对历程:从《神学》、《哲学》到《人学》 黎 鸣
什么是《人类文明史》?按照老子全息逻辑《人学》理论的模型,人类是自然(宇宙宸)中惟一具有自我意识的物种,或者也可以反过来说,人类是自然天赋有自我意识能力的惟一物种,是自然(宇宙宸)最高的造物,或者更可以说,人类不仅是自然最高的造物,更是宇宙宸中的万物之灵。所谓的灵,或灵魂,即自然天赋于人类而使其能自称拥有自我意识的能力,并从而也拥有能意识且认识到其他一切万物存在的能力。简言之,人类的灵魂,即是人类能够认识到一切万物,包括人类自身存在、此在、它在的能力,它既是一种特殊的能量,更是一种特殊的力量。正是因为人类天赋拥有的这种既能自我意识,又能认识其他一切万物的灵魂的能(量)力(量)的特殊属性(人性、人格、人品),从而使得人类的历史,能够完全、彻底、深深地区别于其他一切万物(无机物、生物、种种事物等)的历史。最重要的是,老子把人类的意识能力、或灵魂的能力,更归纳总结为了永远不断地向着最真、最善、最美的终极目标生长、发展、前进的无限开放的历程。然而,在老子的《道德经》中,大家也可以看到,与真、善、美完全相反的对立面是假、恶、丑;老子把向真、向善、向美的方向称为智慧、光明、文明的方向,而相反,向假、向恶、向丑的方向,即为愚昧、黑暗、野蛮的方向。因此很显然,只有记录着人类不断向真、善、美的智慧方向生长、发展、前进的《历史》,才有可能被称为《人类文明史》,而相反,大量记录了人类假、恶、丑的言、行、思的《历史》是没有资格被称为《人类文明史》的,或者充其量也只能称其为《人类的非文明史》,甚或《人类的反文明史》。在这个意义上,我基本上可以断言,长期以来中国人的几乎全部的《中国历史》,根本就与《中国文明史》无关,最多也只能称其为《中国非文明史》,甚或《中国反文明史》。
正是因为上面所述,我们将能够充分地理解并正确地推论:只有真正拥有了“爱智慧”学说的民族、社会、国家,才有可能真正创造出自己的《文明史》,而凡是不具备“爱智慧”学说的民族、社会、国家,则不可能创造出自己民族、社会、国家的《文明史》。就我所知,在全人类各民族的历史中,真正首先创造出了自己的具有“爱智慧”属性的学说的民族,最重要的是如下的三个民族:希伯来民族、希腊民族、中华民族。希伯来人,也即著名的犹太民族,首创了信仰惟一神上帝的“爱智慧”的《神学》,并从而具有了认识万物的一元论上帝逻辑的认识论;希腊民族,则首创了“爱智慧”的《哲学》,并从而具有了认知万物知识的二元论形式逻辑的认识论;中华民族,关键在于其中的伏羲、老子,首创了“爱智慧”的《人学》,并从而具有了认识万物,更特别认识人类自身的三元论全息逻辑的认识论。犹太人的《神学》与希腊人的《哲学》,后来更又相互结合成了西方人共同“爱智慧”的学说,他们把自己的历史从奴隶社会推进到了封建社会,并更又推进到了资本主义社会,明确显示出了文明进步的特征。中华民族虽然很早就已经创造出了“爱智慧”《人学》的学说,然而却非常遗憾,孔丘背叛了自己的老师老子的《道德经》《人学》,更依旧复辟了“二周”《周易》、《周礼》的完全只照顾统治者自私利益的《儒学》,并更以“亲、尊、长”淹没了老子的“道、宝、德”(“真、善、美”),以至事实上等于完全否决了老子《道德经》“爱智慧”全息逻辑的《人学》。如此做的结果是,中国人后来两千多年的《历史》完全变成了《中国非文明史》,甚至《中国反文明史》。这才真是中华民族的一个非常巨大的历史悲剧啊!
按照老子全息逻辑的理论,《人类文明史》只能是人类“爱智慧”学说的产物,而不可能是任何其他不“爱智慧”学说的产物。更按照老子“一、二、三”的理论:一,希伯来人“爱智慧”的《神学》;二,希腊人“爱智慧”的《哲学》;三,中华民族“爱智慧”的《人学》,因此,《人类文明史》必将自然有:一,《神学文明》的时代;二,《哲学文明》的时代;三,《人学文明》的时代。这应该是全部《人类文明史》绝对的历史三段论。我也将因此而可以断言,从21世纪开始,人类将进入《人学文明》全新历史的时代。(2024,9,29.)
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