第18章表述了老子著《道德經》的宗旨和总綱    黎 鸣

今天的文章是第三次再谈老子《道德经》第18章，关键在这章的内容真是太重要了。翻阅全部《道德经》，这章最具批判性，言辞最激烈，也最精准，然而用词却最通俗，最直截了当。原因很简单，老子要以最明确的方式告诉读者，他著作《道德经》总的宗旨、目的，终归是为了什么？本章实质上预示了全书总的结构、程序、結論。

老子著作《道德经》的宗旨、目的，究竟是为了什么？

用第18章老子的原话说：一，为了人类对自然“大道”的崇奉和信仰；二，为了追求自然天赋于人类自身的“智慧”；三，为了全民族社会“六亲”的和谐和国家的清（文）明。而与实现这三项宗旨相反，老子指出，中國人的现实生活中却始終存在三项巨大的错误：一，宣扬“仁义”以崇奉《周易》、《周礼》坏信仰的错误；二，儒家“作伪”，歪曲真理、真实、真情，诉诸谎言、欺骗、蛊惑人心方法的错误；三，宣扬《周礼》“血统论”的“孝慈”，不断培训奴才奴性“忠臣”教育的错误。

上述的“三兴”（信仰、智慧、和谐文明）和“三灭”（假仁假义、作伪、血统论的奴性教育），即是老子著作《道德经》总的宗旨和纲领，从而也展示了《道德经》内在的总结构、总程序和总的功能性结论。正是因此，我们可以看到老子《道德经》全面、彻底、深刻而“功盖全人类”的伟大。可以肯定地说，在迄今为止所有人类的著作中，《道德经》是真正的“天下第一”，决非虚言。看不到这一点，即根本无资格自称“中国人”。很显然，历代所有崇奉“周孔儒家传统”的侏儒们，事实上全都是“中国人”中的“大害虫”，他们不仅害苦了所有的“中国人”，也同样害死了他们自己。在中国人的词库中，早就为他们准备了最恰当的称呼：“侏儒”和“伥鬼”。他们活着称“侏儒”，死了则为“伥鬼”。

什么是“伥鬼”，即所有被老虎吃了的人们最后变成鬼，这些鬼的可恶，即不仅他们自己被老虎吃了，而且成了鬼之后他们又在世上引诱他人被老虎吃掉。此即为“为虎作伥”。中国的“老虎”即“周孔儒家传统”，而所有为“周孔儒家传统”卖命的人们，即成了“为虎作伥”的“伥鬼”。结论很明确，三千多年来顽固坚持周孔儒家传统的中国历史，全都被“侏儒”、“伥鬼”们全面、彻底、深深地糟蹋了、埋葬了，根本就没有半点真正人类文明的光芒。原因很简单，周孔儒家传统根本就不是真正人类文明的传统，而是完全相反。

在老子《道德经》的第18章中我们看到，老子把对于人类文明历史最重大的三件事，全都非常经典地表述出来了。哪三件事？

第一件，人类对于“大道”的信仰，这其实是全人类生存人学“本体论”的开头；

第二件，人类对于知识的追求。这其实是全人类生存人学“方法论”的中程，老子在此章中仅仅简略说到“和”谐与不“昏乱”的重要性，这正是关于真知识追求的问题；

第三件，人类对于最终极智慧的追求。这其实是全人类生存人学“认识论”追求终极智慧的总目标，老子在此章中特别讲到了反对“大伪”和追求“慧智”的最大重要性。这才是全人类真正人生的终极目标。

老子在此章中讲到的这三件大事，在《道德经》中曾多次重复强调，更特别表现在第67章关于“三宝”的论述：不敢伪天下先，大道至简，慈爱（智慧以及具有自然天赋智慧的人类自身）。我们可以看到，这三件大事不仅形成了《道德经》的总结构（纲），也是总程序，更是总结果。更说白了，它们其实应该是全人类生存意义或价值的总结构、总程序、总功能。懂得这一章的内容，才可能真正掌握老子《道德经》人学最重要的意义和价值。完全可以认为，老子人学的纲要，比西方哲学的纲要更简明，而且更直指人类最关键的三件大事，并从而全息逻辑地延伸到了所有人类生活的方方面面。老子的智慧，远甚于人类的宗教神学、远甚于西方哲学，事实上应该成为全人类生存最伟大的精神指南。（2018,11,6.）

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