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《中国历史》中有许多坏人,却看不到一个天才
《中国历史》中有许多坏人,却看不到一个天才 黎 鸣自从通解了老子的《道德经》之后,我发现,我观察一切问题的视野都大大地改观了,即使对于我钻研了半辈子的西方哲学,我也愈来愈感到难入法眼,或者说,我也感到不那么能令人信服了。从好的方面说,是我看问题越来越全面了;从不好的方面说,则似乎我也越来越变得易走极
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中国的崛起,万事齐备,只欠思想自由的东风
中国的崛起:万事齐备,只欠思想自由的东风 黎 鸣中国将在21世纪崛起,我坚信,这是毫无疑义的事情。过去三千多年来的中国历史虽然落后,但经历了近代一百多年来中国人拼命的努力,特别是在毛泽东及其中国共产党人所发起的一系列“反孔批儒”文化思想奋斗和革命的努力之下,中国近现代社会的状态发生了翻天覆地巨大的改
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费马方程预示了自然万物三进制的全息规律
费马方程预示了自然万物三进制运行的全息规律 黎 鸣费马方程,又称费马猜想方程和费马大定理的证明方程,费马是十七世纪的法国数学家,他提出了如下的方程:x的n次方加上y的n次方等于z的n次方,并同时提出了他的一个猜想:当n大于等于3时,该方程将不可能存在正整数解。想要证明这个费马猜想方程,即成为了一个后
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周孔儒家学说是人类历史中最愚蠢的学说
周孔儒家学说是人类历史中最愚蠢的学说 黎 鸣有什么样的学说,就有什么样的文化,就有什么样国家的政治和经济,就有什么样国家的《历史》。这是老子《道德经》全息逻辑理论系统能够得出的必然的结论。按照老子的全息逻辑理论,全人类最基本的学说一分为三:神学、哲学、人学。各种宗教的学问,均属于神学,神学有一神论神
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直面两大悲剧历史潮流,中国态度最重要
直面两大悲剧历史潮流的碰撞,中国态度最重要 黎 鸣当人类进入21世纪之后,正好遇上人类两大悲剧历史潮流激烈的碰撞。我在前面的文章中曾多次谈到,老子的《道德经》是揭示大自然中万事万物全息逻辑规律的最伟大“爱智慧”《人学》的经典。迄今为止,也只有老子全息逻辑的理论能够准确预言全部人类历史的命运。换言之,
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《中国历史》烂在根上,坏在种子,造成长期蒙昧
《中国历史》烂在根上,坏在种子,造成长期蒙昧 黎 鸣认真观察所有的中国问题,我在前面曾谈到,问题都在《中国历史》败坏了中国历史。原因很简单,《中国历史》对于中国历史确实是非常有害的读物,它没有可能正确指导未来中国历史的发展、前进,而是完全相反,始终都在阻拦中国历史的发展、前进。根源在哪里?能够发现这
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人类历史发展至今,一切都在老子的预料中
人类历史发展至今,一切都在老子的预料之中 黎 鸣今天的文章以其说是在讨论人类历史发展,莫如说更在讨论老子《道德经》全息逻辑理论方法的运用。因此,我请我的中国亲们注意了,注意什么?注意老子《道德经》之所以能具有最伟大的《人学》价值,它们究竟应该是什么?我来告诉亲们,是它所创造的关于自然万物永恒存在、普
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孔丘本质上是个文化流氓,无资格称思想家
孔丘本质上是个文化流氓,无资格称思想家 黎 鸣流氓,俗称二流子。为什么是二流子?根据来自老子《道德经》对于一、二、三的分析,源自老子《道德经》所创造的全息逻辑理论。有趣的是,孔丘俗称孔老二,因他在家排行老二,故称;然而真正关键的是,孔丘不仅排行老二,而是在老子《道德经》的全息理论中,他永远都只扮演了
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发现并信仰真理是逃离假恶丑的最关键一步
发现并信仰真理是逃离假恶丑的最关键一步 黎 鸣从老子《道德经》全息逻辑一、二、三的理论,我们发现,人类的历史,基本上都只能在假恶丑和真善美的两条路线中作出选择,一般来讲,谁能最早冲破“假”的开头,谁就可能最早建立“真”的历史文明的自然本体基础。对于个人来说,这看起来不会太难,但对于人类的社会群体来说
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绝对:道宝德就是真善美,亲尊长就是假恶丑
绝对:道宝德就是真善美,亲尊长就是假恶丑 黎 鸣绝对是指:绝妙的对联。今天的文章很重要,它事实上明确指证了三千多年来全部中国历史路线的绝对荒谬。在老子的《道德经》看来,人类的社会观、历史观、经济观,等等一切均属于自然“二”属性的事物概念,全都是不能不而且必然遵行“对立统一”“相对主义”规律的概念。换
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