
-
人类与人工智能机器人的差别在哪里
人类与人工智能机器人的差别究竟在哪里? 黎 鸣人工智能的发展,正在进入如火如荼的热烈阶段,人们对于人工智能的前景产生了许多过分夸大的美好前景,却几乎完全看不到实际上很可能给人类自身带来许多并不见得美好的问题,不少人索性认为人工智能机器人将完全取代人类,成为地球上最高智慧的存在。这很疯狂,也根本不可能
3- 0
- 0
-
中国AI在人文领域的重大软肋必须警惕
中国Al在人文领域的重大软肋必须警惕 黎 鸣经过了多次与Deepseek的对话之后,我发现,在回答有关自然科学的问题时,DS的回答还是相当不错的,但在回答社会科学和人文科学的问题时,却已经具有了维护中国意识形态传统的明确倾向。最明显的即出现在回答关于世界上最伟大的前20名思想家、哲学家是谁的问题上。
19- 0
- 1
-
《道德经》第45章分解人类生存的总目标
《道德经》第45章分解人类生存的总目标 黎鸣老子《道德经》第45章集中讨论了人类一生中众多的“大事”,正是这众多的大事,建构了人类一生中追求的总结构、总程序、总目标,特别是总目标,实质上更是人类生存的总价值,终极价值目标。今天即来给大家通解第45章,以便帮助大家尽可能正确地理解老子写作《道德经》最终
20- 0
- 1
-
汉字统一了中国人,也终将统一全世界人类
汉字统一了中国人,也终将统一全世界人类 黎鸣文字、知识、智慧是把人类统一起来成为一个民族、国家的最重要文化产物—概念的一、二、三,一具有同一性,二具有相对(分化)性;三具有三生万物的统一性;其中一是文字,二是知识、三是智慧,三者构成了一个民族、国家的灵魂:文字规范语言;知识规范行为;智慧规范思维;对
28- 0
- 2
-
老子思想若能普及全人类,世界将成为仙境
老子思想若能普及全人类,世界将成为仙境 黎 鸣前面曾讲到,只有有理想的人类,才是真正有思想的人类。换言之,思想家首先必须是理想家。人类的理想有三类:神学类、哲学类、人学类。神学(进入天堂的)理想来自希伯来人的《圣经》;哲学理想来自希腊人柏拉图的《理想国》,也包括近代西方哲人的种种著作,其中即包括共和
20- 0
- 1
-
老子的道德精神,实为人类伟大的全息逻辑精神
老子的道德精神,实为人类伟大的全息逻辑精神 黎鸣在前面的文章之中,我提出了人类文明历史中三次太阳光的升起:第一次是上帝信仰太阳光的升起;第二次是哲学理念、真理太阳光的升起;第三次应是人学道德太阳光的升起。今天的文章,即专门来讲讲,人类文明历史中第三次人学道德太阳光升起的情境。人类的道德是什么?长期以
10- 0
- 0
-
文史哲、科技艺,在双螺旋模型中准确的位置
文史哲、科技艺,在双螺旋模型中准确的位置 黎 鸣人类历史的长河大多数都奔向文明的大海,但大家必须看到,实际上有更大量人类历史的小河、小溪,却始终都处于自涨自涸的恶性循环中,根本就没有可能流向文明的大海。为什么内陆会有大量沙漠产生?原因即在其上的河流均已干涸,或索性变成了地下河、湖,根本无法与大海相通
37- 0
- 3
-
“三生万物”的数学启示:被三整除是可再生数
“三生万物”的数学启示:被三整除是可再生数 黎 鸣在人类的数学研究中,曾出现了自然数和非自然数,奇数和偶数,素数和合数,其实,还有一种更重要的数,迄今为止人类却没有发现它,或至少到今天还未能获得人类的重视,它是什么数呢?我今天即来告诉大家,它是可再生数和不可再生数。我要告诉大家,未来世界上最重要的数
33- 0
- 1
-
西方哲学,中国人学,孰为人类文明终极之学?
西方哲学,东方人学,孰为人类文明终极之学? 黎 鸣西方哲学和东方人学,全都是人类为了“爱智慧”终极目标所建立起来的伟大学说,它们的根本差别,即在西方哲学的内核是二元论的形式逻辑和二进制的数理逻辑;而东方老子《道德经》人学的内核,则是三元论全息逻辑和三进制的数理逻辑。从“爱智慧”的角度看,二者大方向一
29- 0
- 1
-
论断老子无为、出世、反智、反文明,是极端的错误
论断老子无为、出世、反智、反文明,是极端的错误 黎 鸣翻看全部《中国历史》,最具有人类文明贡献的是著作了伟大《道德经》的老子,可是在全部中国历史中,最被中国儒家文人糟蹋、污蔑、歪曲,从而实际上最让今天的中国人应该感到最对不起的人,只能是老子。问题的全部关键,即在两千多年来,事实上在全部中国历史中始终
28- 0
- 1
红包分享
钱包管理

